正恩大师:手串的各种颗数,有何讲究
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  正恩/文

  1080颗

  这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。

正恩大师:手串的各种颗数,有何讲究

  108颗

  相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。

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  54颗

  此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

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  42颗

  此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

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  36颗

  36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

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  27颗

  每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。甄�传的雍正手里经常盘的就是27颗。

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  21颗

  覆盖了菩萨修行自大涅�到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

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  18颗

  这一数目现在比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

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  14颗

  同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。

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  12颗

  在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

  6颗

  分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少!

  3颗

  代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。

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  一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望

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  手串该戴左手还是右手?

  很多朋友都说念珠不是男士佩戴在左手,女士佩戴在右手呢,这个其实是一个约定俗成的习惯的,这个是根据古时候一个男女的阴阳诊断来的哦,一般中医认为男子取气分脉于左手,女子取脉动于右手,这样自然而然的,人们就习惯了男左女右的说法。

  其实这个是没有这么大的讲究的哦,念珠佩戴在左手还是右手主要取决于自己的一个喜好的,有的朋友觉得佩戴左手是比较舒服的,有的朋友觉得佩戴右手是比较方便的,只有自己觉得方便舒适就可以的。

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  佩戴在“左手”手腕上,能够稳定人的情绪,使人遇事稳重,特别是烦躁的时候把玩珠子片刻,能让人恢复理性舒缓压力,长期佩戴并加以开光加持可辟邪、助运的功能。

  佩戴“右手”手腕上可以化险为夷、逢凶化吉、消除邪气。紫檀木有益人体心脏、肝脏及肾脏等机能,能有效稳定人体脑波,使人情绪稳定、安详、沉静,有稳神定气之神效。让人感觉富有内涵和修养;就寝时,将珠子放置枕边,有助于改善睡眠质量,更有帮助禅定之效益,在佛教界也被公认为神木,具有驱邪辟邪之效。

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  “佛珠”的本意是“弗诛”,戴在身上随时提醒我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法维护对方的生存,让他们也能安心地活下去。

  念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什�质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿 还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法。

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  其实很多玩友,会戴手表,对于玩儿来说,一般不和手表戴在一边,金属和珠子容易摩擦,容易刮花珠子。只要记住这点,其实就足够了

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