中国南北的玉文化
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我们《宝秘》聊了那么多文物,相信关注宝秘的朋友们也有所收获,今天我们给大家聊一块玉琮。

玉琮,它是一件礼器,有学者推测它是巫师通天地敬鬼神的一种法器,带有强烈的原始巫术色彩,说的通俗点就是宗教法器。

(安阳出土商晚期玉琮)

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这是一件玉琮王重达6500克,形体硕大,被专家誉为“良渚文化玉琮之首”,有一个地位不低的名字,叫做“琮王”。这件玉琮内圆外方,体现着“天圆地方”的宇宙观念。每当丰收或祭祀时,都要举行隆重的祭祀典礼,良渚先民就用玉琮与天地神灵沟通。

中国南北的玉文化

玉琮主要有两大功能,一是祭祀用的礼器,学者认为是祭祀苍茫大地的礼器,是巫师与天地沟通的法器,上大内圆象征天,下小和外方象征地。二是玉琮是全市和财富的象征。有墓葬出土了玉琮,说明这个墓主人身份不一般,墓主人身份越显赫,殉葬品中的琮和璧就越多。

(上海博物馆馆藏商代晚期玉琮)

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从外观看,凭感官视觉,这块玉琮王不如那些精美的文物雕刻的精致,但是,我们也不能就此小看它。我们去看它的细部,上面有神徽,它那种线刻的技术是红山文化的玉器不能比的。从技术上,它更进步一些。除了技术之外,还有社会含义。他的神徽代表一种宗教的含义,在古代用来作为一种祭器和礼器。

(春秋战国时期的玉琮)

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我们这里说一下红山文化,红山文化属于仰韶文化的晚期,距今六千年到五千年。位于辽宁西部、内蒙古东部距今五千多年的农业文明,红山文化社会结构最初以女性血缘群体为纽带,逐渐向父系氏族过渡。当时红山文化的玉器制造已经发展到了一个很高的水平。这件C形玉雕龙”就是红山文化的代表。

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红山文化时期,玉的制造工艺达到相当高的水平,钻管技术、切割技术、以及琢磨技术,它的技术甚至都影响到了南方的良渚文化,向北都能影响到俄罗斯,向东能够影响到日本。

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北方的红山文化和南方的良渚文化,可以说是中国玉文化的两个高峰期,而中国的玉文化大体可以分为几个阶段,第一是神玉,就是玉作为一种能够和天地沟通的器具,第二是祭玉,作为一种祭祀用品。第三是礼玉。

好了,今天我们《宝秘》有关玉文化的故事就聊到这里了。

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